Mémoire juive
Le vieux quartier juif abrite les plus anciennes maisons de Barcelone et était prospère jusqu'à l'expulsion des Juifs par les chrétiens en 1492
Au XIIIe siècle, la communauté juive comptait 4 000 habitants, qui ont apporté une importante contribution intellectuelle et commerciale au développement de la ville. Des pierres gravées d'inscriptions hébraïques, provenant directement du cimetière juif de Montjuic (Mons Judaicus), ont été utilisées dans la construction de certaines églises au Moyen Âge.
Montjuic (Mont des Juifs), était un lieu de retraite pour les Juifs au Moyen Âge où les pieds des tombes sont orientés vers l'est, en direction de Jérusalem. Le dernier témoignage de cette période est gravé sur une tablette au numéro 1 de C/ de Marlet avec l'inscription juive "El Santo Rabino Samuel Hasareri nunca se acabe su vida. Año 692" et "Se halló con otros restos del tiempo de los judios en esta casa levantada sobre las ruinas de la que fundo, St. Domingo, Ano 1820".
La petite communauté juive de Barcelone provenait principalement d'Europe centrale et de l'Empire ottoman. Pendant la guerre civile, quelques brigades juives, principalement allemandes et polonaises, sont restées pour une courte période jusqu'à l'arrivée des troupes franquistes.
En 1945, le Conseil des ministres, présidé par le général Franco, autorise l'ouverture de la première synagogue depuis l'expulsion de la communauté en 1492. Dans les années 1960, des juifs de tradition séfarade d'Afrique du Nord arrivent et complètent la petite communauté de Barcelone. La fin du régime franquiste a apporté la liberté de culte en Espagne. Cependant, l'esprit antisémite qui règne en Amérique latine dans les années 1970 pousse plusieurs familles juives à retourner en Catalogne.
On estime qu'ils sont actuellement 8 000, répartis en deux communautés, dont 3 700 sont membres de la communauté juive de Barcelone (orthodoxe) et de la communauté juive Atid (avenir en hébreu) de Catalogne, qui fut la première congrégation réformée d'Espagne.
Suite à une ordonnance du roi Jaime I, en 1243, la concentration des Juifs dans des quartiers distincts appelés "calls judaïques", formés de rues étroites, que les Catalans du Moyen Âge appelaient calls, de l'hébreu Kahal (communauté).
Depuis le XIIIe siècle, il existe deux communautés juives : la colecta de Catalunya avec els Calls de Barcelone, Gérone, Lleida, Tortosa, Vic, etc. et celle de Rosellón avec les capitales de Perpignan, Puigcerdá et Collioure.
En 1283, Pedro III interdit aux Juifs d'exercer certaines professions dans la sphère publique et juridique et de travailler dans les boucheries publiques. La plupart d'entre eux négociaient avec les étrangers et étaient banquiers. Les artisans étaient regroupés par métier.
À la fin du XIVe siècle, vers 1348, les Juifs catalans subissent les premières attaques du Calls par des rebelles castillans qui accusent les Juifs d'avoir apporté la peste noire en Catalogne. En fait, ces attaques n'étaient qu'une "razzia" sur les richesses personnelles de la communauté juive. Au début du XIVe siècle, les premières persécutions ont lieu aux Baléares et en Castille.
En 1348, les Juifs sont accusés de propager la peste noire. En 1391, l'antisémitisme atteint son paroxysme avec l'assassinat de plus de 400 Juifs à Barcelone par des bandes de pêcheurs. Des notables et des marchands les cachent et les protègent de la haine de la foule, mais El Call est ensuite détruit.
Malgré la volonté de l'État, le courant antisémite continua à se développer et, en 1395, la synagogue de la rue Sanahuja fut convertie en église de la Trinité, aujourd'hui église de San Jaime dans la rue Fernando. En 1401, toutes les synagogues furent supprimées et en 1424, les Juifs furent expulsés d'El Call. Nombre d'entre eux se réfugièrent dans les îles Baléares et à Cordoue.
C'est un juif, Mahir, qui, en 1370, a relié le premier Llibre verd de la ciutat de Barcelona, très officiel. Les premiers imprimeurs de Barcelone étaient allemands : Botel, Spindeler, Gherlinc et Rosenbach. Les tirages ne dépassaient pas 500 exemplaires et ils imprimaient des grammaires latines, des livres pieux, des œuvres de Llull ou d'Eiximenis.
El barri jueu de Barcelona / le quartier juif de Barcelone (català/fr) © Museu d’Història de Barcelona (MUHBA)
Barcelona's Call - A route through the medieval Jewish quarter (en) © Museu d’Història de Barcelona (MUHBA)
El Call dintre de la ciutat medieval / The Call within the medieval city (català/es/en) © Museu d’Història de Barcelona (MUHBA)