Au VIIème siècle (-700 à -601)

Les Phéniciens et les Grecs

ont été les premiers à s'installer en Catalogne, développant des comptoirs commerciaux à Empúries (L'Escala) et à Tarragone. Les Carthaginois ont donné à Barcelone son nom, qui viendrait de Barcino, en l'honneur du général Hamilcar Barcino, père d'Hannibal. Ils furent suivis par les Romains, qui régnèrent sur la péninsule ibérique pendant six siècles à partir de 206 avant J.-C. Ils furent à leur tour chassés par les Romains. J.-C., avant d'être chassés par les Vandales et les Wisigoths au Ve siècle.

En 988

le Comte de Barcelone Borrell I

fait de la Catalogne une communauté politique en ne renouvelant pas son serment d'allégeance à Hugues Capet, roi des Francs. Raimond Berenger Ier rédige la constitution "Usatges".

En 1137

Raimond Béranger IV

épouse une princesse d'Aragon, étendant ainsi le territoire de la Catalogne. Entre le XIIe et le XVIe siècle, la Catalogne étend son influence politique et économique de Perpignan à la Sardaigne, en passant par les Baléares et Valence. Son rôle de port de commerce décline au début du XVe siècle avec l'arrivée de la peste noire, effet accentué par la découverte de l'Amérique en 1492, qui fait de Séville la nouvelle porte d'entrée du commerce pour plusieurs siècles.

Mercat Municipal de Santa Caterina

L'un des marchés les plus populaires et probablement les plus typiques de Barcelone. Situé au cœur de Ciutat Vella, dans le quartier "Sant Pere, Santa Caterina et La Ribera". Le marché de Santa Caterina a été le premier marché couvert de la ville, construit sur un ancien couvent en 1848.

Barrio Gotico

Le centre historique

consiste en un complexe médiéval situé à l'intérieur des anciennes murailles fortifiées de la ville romaine ; il doit son nom à la présence de nombreux monuments gothiques.

Sur la Plaça del Pi, quelques orangers plantent le décor de cette place aux façades de style baroque. L'église Santa Maria del Pi, construite en 1453, dévoile sa façade surmontée d'une énorme rosace.

La Plaça Sant Josep Oriol est propice à la flânerie avec ses terrasses de cafés ombragées sous les platanes.

Plaça Nova, il était une fois... Barcino, c’est ici que la ville est née. Ici vous pouvez voir la "Sardane" de Pablo Picasso gravée sur le frontispice en béton du Collège des Architectes (Collegi d’Arquitectes).

Sur la Carrer Canuda nous trouvons l'Ateneu Barcelonès avec quelques tombeaux romains. Ce bâtiment néoclassique était l'un des centres de la vie intellectuelle catalane. Sa bibliothèque est l'une des plus importantes de Catalogne et d'Espagne avec 400 000 volumes. Admirez le plafond qui est l'œuvre de Francesc Pla (XVIIIe siècle).

Cathédrale de Santa Eulalia

construite entre 1298 et 1454, possède une façade néo-gothique datant de la fin du XIXe siècle. Sous l'autel se trouve la crypte de sainte Eulalie, martyre de 13 ans. La cathédrale abrite également les tombes de Ramón Berenguer IV et de son épouse Petronila de Aragón. Le cloître peut être visité depuis la cathédrale ou depuis la Carrer del Bisbe. Outre les chapelles avec retables, l'attraction principale est l'espace aquatique, qui offre une atmosphère relaxante et abrite treize oies, une figure qui symbolise l'âge d'Eulalia lorsqu'elle fut martyrisée. Orangers, palmiers, magnolias et hévéas ajoutent un charme certain au lieu. Sur l'esplanade de la cathédrale, on danse la sardane tous les samedis à 18h. et dimanche à 12h Cette danse, née au 19e siècle dans l'Ampurdan, réunit hommes et femmes dans une ronde, se tenant par la main pour exprimer leur joie et leur fraternité.

Dans la Carrer del Paradis, au numéro 10, remarquez le pavé incrusté d'une meule qui marque le point culminant (15 m) du mont Tàber. La cour abrite un temple romain où trois colonnes corinthiennes faisaient partie du temple d'Auguste. La place était un forum (place publique) où se développait la vie politique, religieuse et administrative de la ville. Aujourd'hui, il abrite le Centre d'excursions de Catalogne. L'endroit était un forum (place publique) où se développait la vie politique, religieuse et administrative de la ville. Il abrite aujourd'hui le Centre d'excursions de Catalogne.

Plaça de Sant Jaume, le centre institutionnel de la ville, où se trouve depuis 1403 le Palau de la Generalitat, de style renaissance, protégé par Sant Jordi (patron de la Catalogne). En face, l'Ajuntament (hôtel de ville), de style gothique, révèle une façade néoclassique de 1840.

La Plaça San Just a conservé son caractère authentique, avec son petit marché aux fleurs, ses balcons fleuris et son ambiance méridionale.

El Call

L'ancien quartier juif est un lieu chargé d'histoire

au coeur du Barri Gòtic (Barrio Gotico)

El call

Mémoire juive

Le vieux quartier juif abrite les plus anciennes maisons de Barcelone et était prospère jusqu'à l'expulsion des Juifs par les chrétiens en 1492

Au XIIIe siècle, la communauté juive comptait 4 000 habitants, qui ont apporté une importante contribution intellectuelle et commerciale au développement de la ville. Des pierres gravées d'inscriptions hébraïques, provenant directement du cimetière juif de Montjuic (Mons Judaicus), ont été utilisées dans la construction de certaines églises au Moyen Âge.

Montjuic (Mont des Juifs), était un lieu de retraite pour les Juifs au Moyen Âge où les pieds des tombes sont orientés vers l'est, en direction de Jérusalem. Le dernier témoignage de cette période est gravé sur une tablette au numéro 1 de C/ de Marlet avec l'inscription juive "El Santo Rabino Samuel Hasareri nunca se acabe su vida. Año 692" et "Se halló con otros restos del tiempo de los judios en esta casa levantada sobre las ruinas de la que fundo, St. Domingo, Ano 1820". La petite communauté juive de Barcelone provenait principalement d'Europe centrale et de l'Empire ottoman. Pendant la guerre civile, quelques brigades juives, principalement allemandes et polonaises, sont restées pour une courte période jusqu'à l'arrivée des troupes franquistes.

En 1945, le Conseil des ministres, présidé par le général Franco, autorise l'ouverture de la première synagogue depuis l'expulsion de la communauté en 1492. Dans les années 1960, des juifs de tradition séfarade d'Afrique du Nord arrivent et complètent la petite communauté de Barcelone. La fin du régime franquiste a apporté la liberté de culte en Espagne. Cependant, l'esprit antisémite qui règne en Amérique latine dans les années 1970 pousse plusieurs familles juives à retourner en Catalogne.

On estime qu'ils sont actuellement 8 000, répartis en deux communautés, dont 3 700 sont membres de la communauté juive de Barcelone (orthodoxe) et de la communauté juive Atid (avenir en hébreu) de Catalogne, qui fut la première congrégation réformée d'Espagne. Suite à une ordonnance du roi Jaime I, en 1243, la concentration des Juifs dans des quartiers distincts appelés "calls judaïques", formés de rues étroites, que les Catalans du Moyen Âge appelaient calls, de l'hébreu Kahal (communauté).

Depuis le XIIIe siècle, il existe deux communautés juives : la colecta de Catalunya avec els Calls de Barcelone, Gérone, Lleida, Tortosa, Vic, etc. et celle de Rosellón avec les capitales de Perpignan, Puigcerdá et Collioure. En 1283, Pedro III interdit aux Juifs d'exercer certaines professions dans la sphère publique et juridique et de travailler dans les boucheries publiques. La plupart d'entre eux négociaient avec les étrangers et étaient banquiers. Les artisans étaient regroupés par métier.

À la fin du XIVe siècle, vers 1348, les Juifs catalans subissent les premières attaques du Calls par des rebelles castillans qui accusent les Juifs d'avoir apporté la peste noire en Catalogne. En fait, ces attaques n'étaient qu'une "razzia" sur les richesses personnelles de la communauté juive. Au début du XIVe siècle, les premières persécutions ont lieu aux Baléares et en Castille.

En 1348, les Juifs sont accusés de propager la peste noire. En 1391, l'antisémitisme atteint son paroxysme avec l'assassinat de plus de 400 Juifs à Barcelone par des bandes de pêcheurs. Des notables et des marchands les cachent et les protègent de la haine de la foule, mais El Call est ensuite détruit.

Malgré la volonté de l'État, le courant antisémite continua à se développer et, en 1395, la synagogue de la rue Sanahuja fut convertie en église de la Trinité, aujourd'hui église de San Jaime dans la rue Fernando. En 1401, toutes les synagogues furent supprimées et en 1424, les Juifs furent expulsés d'El Call. Nombre d'entre eux se réfugièrent dans les îles Baléares et à Cordoue. C'est un juif, Mahir, qui, en 1370, a relié le premier Llibre verd de la ciutat de Barcelona, très officiel. Les premiers imprimeurs de Barcelone étaient allemands : Botel, Spindeler, Gherlinc et Rosenbach. Les tirages ne dépassaient pas 500 exemplaires et ils imprimaient des grammaires latines, des livres pieux, des œuvres de Llull ou d'Eiximenis.